Неравенство как стимул унижать

Вовлеченная в большую политику часть страны оказалась разделена на два лагеря. В версии приверженцев В. Путина этот факт характеризуется как соревнование ратующих за стабильность патриотов и прикормленной Западом оранжевой заразы. Оппозиционно настроенные персоны не остаются в долгу, называя митингующих за власть . В эфире журналист Юлия Латынина констатировала: . Как показал мониторинг уровня поддержки слов ведущей (на такой есть) под высказываниями про анчоусы и быдло готовы подписаться 80 процентов слушателей. И это уже характеризует не конкретного медийного персонажа, а общественную атмосферу в целом.

Могу понять радость тех, кто, потирая руки, указывает на оппозиции, говоря, что она еще хуже власти. Правда, на мой взгляд, она власти не хуже, а лишь слабее. И в силу своей пока еще слабости громко проговаривает то, что власть может позволить себе демонстрировать молча. Примеров такой демонстрации - масса. Приснопамятный публичный демарш участников тандема (мол, мы заранее договорились о рокировке на президентском посту) - лишь наиболее яркий эпизод. Но куда показательнее повседневная жизнь, где классовая неприязнь культивируется как нечто само собой разумеющееся и даже необходимое.

Права пешеходов как низшего класса дорожной революцией потеснены в интересах класса среднего - автомобилистов. Моя знакомая чиновница (не самая, кстати, большая стерва) пешеходов мило называет неудачниками, демонстрируя тем самым свое превосходство.

В преподавательской среде, в том числе от лояльных к власти людей, можно услышать: . Господа, а с чего вы взяли, что университет ПТУ? Безусловно, это совершенно разные сферы деятельности, но при чем здесь уровень и рассуждения о том, кто чего достоин?

В пропаганде властью престижа рабочих профессий слышен аргумент: . Или: . То есть профессия, например, механика или шофера рассматривается не в качестве сферы полноценной самореализации человека, а лишь как первая ступень карьерного роста. Следовательно, на этой ступени - понятно, кто.

Все эти примеры показывают: обидные ярлыки, навешиваемые оппозиционерами на не согласных с ними людей, - словесное оформление тех основ мировоззрения, которые уже давно приняты за норму - и обеими сторонами политического конфликта, и обществом в целом. Причем это проблема не ущербности идейных посылов, а нравственная беда. В этом заключается ужас. Потому что идеологию реально сформировать и внушить, а нравственность внушить нельзя. Нравственность можно впитать в себя, но совершенно бесполезно воспитывать в других. Значит, должна быть питательная среда, а где ж ее взять?

Люди действительно не равны между собой. Но если в человечном контексте - значит , то при тоталитарно-иерархичном мышлении неравенство - стимул унижаться и унижать. Приведет ли привычка так мыслить к реальным столкновениям - вопрос. Но то, что она уже отравляет жизнь человеку, независимо от толщины его кошелька и должностного роста, - очевидно.