Новости

Скопившийся мусор загорелся, огонь тушили несколько дней.

Гости высоко оценили качество реализации и масштаб проекта по воссозданию оружейно-кузнечных объектов.

Спортсмены, судьи и тренеры принесли торжественную клятву о честной борьбе.

Стайка поселилась в пойме Тесьминского водохранилища.

10-летняя девочка находилась в квартире у незнакомой женщины.

Показы коллекции осень-зима 2017/2018 стартовали в столице мировой моды 23 февраля.

Смертельное ДТП произошло на автодороге Чайковский – Воткинск.

Благодаря снимку космонавта Олега Новицкого.

Устроили «ледовое побоище».

Став «президентами», много чего пообещали.

Loading...

Loading...




Реклама от YouDo
Свежий номер
newspaper
Каким станет выступление ХК «Трактор» в плей-офф сезона 2016 – 2017?





Результаты опроса

Археология: сама с собой и со всеми

27.10.2012
В ЧелГУ состоялся  на тему , посвященный 25-летию открытия Аркаима. Участники: А. Шатин, ректор университета; М. Загидуллина, профессор, директор Института гуманитарного образования; Е. Сластухина, директор заповедника .

В ЧелГУ состоялся на тему , посвященный 25-летию открытия Аркаима. Участники: А. Шатин, ректор университета; М. Загидуллина, профессор, директор Института гуманитарного образования; Е. Сластухина, директор заповедника . Археологи?- В. Мосин, С. Боталов, Д. Зданович, Е. Куприянова, А. Епимахов, историк В. Боже, писатель К. Шишов и другие.

Михаил Фонотов

Челябинск

Импровизации на тему .

Вроде бы юбилейные торжества, сопровождаемые выставками экспонатов,?- нечто праздное и праздничное, но на праздник расчета не было. Расчет был на то, чтобы поговорить. Высказаться. Выговориться. Излить то, что накопилось в археологических душах. Поставить друг против друга два слова?- и .

Вопрос был поставлен на ребро: нужна ли археология обществу? Археологи спрашивали (у кого-то): мы вам нужны? При этом под понятием подразумевались разные люди?- люди и люди государственные.

Разговор был острый, скорее темный, чем светлый, если не мрачный. Почти беспросветный.

Что касается людей государственных, властных, то они?- не понимают, не вникают, не способствуют, не финансируют. Если в иных случаях они поняли, вникли, поспособствовали и профинансировали, то не то и не тех. А люди на тот же Аркаим приезжают без всяких приглашений, но не для того, чтобы проникнуться атмосферой бронзового века, а чтобы молиться небу, разговаривать со звездами, ходить спиралями, исполнять какие-то ритуалы, шаманить на горе Шаманка. Наука их не интересует, Аркаим они трактуют по-своему, мистически. Да, мистика и даже мракобесие торжествуют теперь в археологии, истории и науке вообще. Не наука ныне в почете, а вера. Впечатление такое, что не церковь, а наука отделена от государства. Конечно, религия должна иметь свое место в обществе, но не за счет науки.

Такие речи звучали за . Право же, есть чему ужаснуться. Как-то я у Интернета, что он знает о бивнях мамонта, и еле-еле отыскал три информации в три абзаца, а все остальное?- о продаже бивней: где, когда, за сколько. Оказывается, существует огромный, нисколько не завуалированный рынок, на котором торгуют археологией. То есть тем, что заведомо принадлежит не частным лицам, а только государству. Не секрет и то, что задолго до археологов наши недра, исторический культурный слой прошаривают, прощупывают и просеивают , оснащенные новейшими приборами, которые бодро и бойко рекламируются с телеэкранов.

Бизнес мощно вторгся в такой абсолютно не рыночный сектор, как археология. И появились первые признаки того, что он вовлекает в свой круг и самих археологов.

Археология и общество: Еще совсем недавно держалось такое ощущение, что археология выбралась из своих эр, эпох и периодов на поверхность современности, что она открылась перед всеми и стала наукой популярной. Это произошло в значительной степени благодаря Аркаиму. Но теперь что-то изменилось. Популярность захлестнула археологию, перешагнула через нее и занялась чем-то, очень далеким от науки. Почему? Потому что народ . Вроде того. Археологи говорят: надо просвещать.

А кому это надо? Археологам?- надо? Или, может быть, им надо копать, а не просвещать? Знать свое дело?- копать, не думать о популярности, копать во все времена и при любой власти? Так или не так?

И да, и нет. Археология не стоит против общества, она его (малая) часть. Проблемы археологии?- проблемы общества. Но значит ли это, что археология должна ждать, когда общество решит свои проблемы, а вместе с тем и проблемы археологии? Не лучше ли свои проблемы взять на себя? Например, устыдиться того, что на пространстве раскопа, на своей территории, ученые проиграли мистикам, и найти какие-то контакты с теми, кто приезжает на Аркаим не за наукой, а за верой.

Сегодняшняя мистика?- это остатки мистики из древних времен. Осколки истории. Нечто ископаемое. Почему она возродилась? Почему даже некоторые профессора и академики ударились в идеализм? Откуда взялись опровергатели Дарвина и поддакивающие им ученые? Кто-то должен объяснить мистику. Кто, если не историки?

Комментарии
Комментариев пока нет